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"Dem römischen Historiker Tacitus ist es zu "verdanken“, dass die barbarischen Ethnien jenseits des nördlichen römischen Imperiums erstmals in dem Sammelbegriff "Germanen“ zusammengefasst worden sind. Historisch nachgewiesen ist inzwischen, dass die Germanen zwar als Ethnie kurzzeitig existiert haben (wahrscheinlich, weil sie aufgrund der fehlenden Schriftsprache keine bessere oder andere Idee hatten wie sie ihre kleine Dörfer-Ansammlung nennen sollten), aber lediglich eine kleine unbedeutende Ethnie darstellten."

In Raffles und Miss Blandish untersucht Orwell das gerade in der Bücher- und Filmwelt aufkommende Phänomen des sympathischen Gentleman-Verbrechertyps, der Romantisierung von Kriminalität und die Glorifizierung des Prinzips „Die Macht des Stärkeren". Dabei spielt es keine Rolle, wer die Verbrechen verübt, da der Staat genauso korrupt und kriminell agiert wie das organisierte Verbrechen, also im Prinzip der Erfolg alle Mittel rechtfertigt.

Der Junggeselle „Ichabod Crane" nimmt eine Stelle als Lehrer an, in dieser vorwiegend holländisch geprägten Gemeinde, wo er mit obligatorischem Einsatz seiner Zuchtrute für eine vorbildliche Erziehung der Kinder Sorge trägt. Bei Gelegenheit lernt er die Tochter des reichsten Mannes dieses abgelegenen Ortes kennen und aufgrund der zu erwartenden Mitgift sieht er so etwas wie eine mögliche glänzende Zukunftsperspektive für sich darin.

Einen großen Teil seiner prosaischen Werke bilden seine Essays ab, hier der abschließende Teil 25. In Freiheit des Parks zeigt Orwell anhand eines relativ banalen Vorfalls, nämlich der Verhaftung von Zeitungsjungen wegen Verkauf von Zeitungen, die offensichtlichen Schwachstellen demokratischer Gesellschaften, welche in ihrem Funktionieren nicht nur von ihren exekutiven und judikativen Organen abhängig sind, sondern eben auch von den Menschen, die dahinter stehen.

Handlungsort bildet ein Kuratorium mit Schwerpunkt Atem- und Nervenerkrankungen, deren mehr oder weniger freiwillige Patienten alle ihre ganz eigene Geschichte haben.

„Der kleine Herr Friedemann" wurde als Baby von seiner alkoholkranken Amme auf den Boden fallen gelassen, wovon er bleibenden Schaden davontrug und fortan gezwungen war, sein Leben mit schwerer Behinderung zu meistern. Trotz erfolgreichem Schulabschluss und absolvierter Kaufmannslehre muss Herr Friedemann mit den herablassenden Blicken und mitleidigem Betrachten seiner Mitmenschen klarkommen, woran er sich aber mit der Zeit gewöhnt.

Bei seinen Tagebüchern herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze, nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u. a. und seiner privaten Situation unmittelbar vor der Übernahme Deutschlands bzw. der Machtergreifung durch die Nazis.

Giordano Bruno wurde 1548 zu Nola geboren. Er war ein Universalgelehrter, der an zahlreichen Universitäten Europas unterrichtet hat und immer wieder wurde er aufgrund seiner Ansichten von der katholischen Kirche verfolgt, verteufelt und schließlich am 17. Februar 1600 auf dem Campo dei Fiori in Rom verbrannt, nachdem er 7 Jahre von der Inquisition in deren Kerkern inhaftiert war. Zum einen haben Brunos Schriften unser Bild vom Universum geprägt, zum anderen zieht seine Lehre zahlreiche Aspekte der katholischen Glaubenstheorie in Zweifel.

Giordano Bruno wurde 1548 zu Nola geboren. Er war ein Universalgelehrter, der an zahlreichen Universitäten Europas unterrichtet hat und immer wieder wurde er aufgrund seiner Ansichten von der katholischen Kirche verfolgt, verteufelt und schließlich am 17. Februar 1600 auf dem Campo dei Fiori in Rom verbrannt, nachdem er 7 Jahre von der Inquisition in deren Kerkern inhaftiert war. Am selben Platz wurde am 9. Juli 1889 unter feierlichen und lautstarken Protesten der italienischen Bevölkerung gegen den Vatikan sein Denkmal eingeweiht.

Giordano Bruno wurde 1548 zu Nola geboren. Er war ein Universalgelehrter, der an zahlreichen Universitäten Europas unterrichtet hat und immer wieder wurde er aufgrund seiner Ansichten von der katholischen Kirche verfolgt, verteufelt und schließlich am 17. Februar 1600 auf dem Campo dei Fiori in Rom verbrannt, nachdem er 7 Jahre von der Inquisition in deren Kerkern inhaftiert war. Am selben Platz wurde am 9. Juli 1889 unter feierlichen und lautstarken Protesten der italienischen Bevölkerung gegen den Vatikan sein Denkmal eingeweiht.

In dieser Folge berät der Götterrat die Anträge dreier ambitionierter Neulinge um Aufnahme in den erlauchten Olymp und dem damit verbundenen Unsterblichkeitsstatus. Dabei handelt es sich um die Fleisch gewordenen Personifikationen des Reichtums, der Armut und um Fortuna. Die Argumente des Reichtums sowie der Armut werden geschickt entkräftet, doch der Logik von Fortuna sind die Götter nicht gewachsen und schließlich spricht Jupiter ein Machtwort.

Geboren in der ehemaligen britischen Kolonie Indien verlief das Leben von George Orwell alles andere als geradlinig. Womöglich durch die brutale Fremdherrschaft des Empires über Indien und durch Stalins organisierten Staatsterror und Massenmord angewidert, entwickelte er sich zu einem überzeugten sozialistischen Demokraten, der alle Machtorgane von möglichst vielen Menschen organisiert und Machtumsetzung immer auf möglichst vielen Schultern verteilt sehen wollte. Einen großen Teil seiner prosaischen Werke bilden seine Essays ab, hier Teil 21.

Dummheit und Stolz sind aus demselben Holz! Laut Robert Musil gehen Gemeinheit und Dummheit ebenfalls Hand in Hand. Was man nicht versteht beschimpft man und am besten immer mit den gleichen Worten und mit so viel Wiederholungen wie möglich, damit man von der Rechtmäßigkeit seiner eigenen Moralvorstellungen nur ja überzeugt bleibt. Musil setzt sich hier mit unterschiedlichen Formen von Dummheit auseinander und kommt u.a. zum Ergebnis, dass Klugheit immer auch eine Herzensangelegenheit sei.

Clérambault führt als eher durchschnittlicher Künstler ein bürgerliches Leben bis er von der patriotischen Propaganda vergiftet wird, die der französische Staat während der Mobilmachung zum ersten Weltkrieg unter seiner Bevölkerung entfacht. Durch den Tod seines Sohnes zur Besinnung gekommen verschreibt Clérambault sein Leben dem humanistischen Ideal, welches jenseits von Nationalität, Religion und Politik ethische und moralische Werte verkörpert - nur scheint dafür unter den menschlichen Herdentieren kein rechter Bedarf zu herrschen.

Die Hauptfigur dieser Geschichte ist ein Dubliner Junge, dessen tristes Dasein im monotonen Alltag durch die lose Freundschaft mit einem Priester etwas aufgelockert wird. Durch diesen Gottesdiener bekommt er Bruchstücke religiös-kirchlicher Standard-Vorgänge vermittelt, mit denen er eigentlich weder etwas anzufangen noch nützlich einzuordnen weiß. Als dieser Priester stirbt, nimmt der als Ich-Erzähler auftretende Junge ebenfalls an dem Gedächtnistreffen für den Verstorbenen teil, bei dem die Begräbniskosten geklärt und Gedenkworte ausgetauscht werden.

In der Stilistik Thomas Manns liegt dieses markant-prägnant-charmante Element, das einen sofort in seinen Bann zieht. Bei seinen Tagebücher 1933-34 Teil 3 herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u.a.

Geboren in der ehemaligen britischen Kolonie Indien verlief das Leben von George Orwell alles andere als geradlinig. Er besuchte Schulen in Indien und England, beherrschte mindestens zwei gebräuchliche Sprachen Indiens, arbeitete in diversen Gelegenheitsjobs, trieb sich als Landstreicher in England herum, studierte unter Aldous Huxley, verdiente sich als Polizist in Indien, nahm am spanischen Bürgerkrieg als Freiwilliger auf Seite der Republikaner teil und arbeitete Seite an Seite mit Ernest Hemingway als Kriegsberichterstatter.

Ein Muss für jeden Kafkanier. Na ja - eigentlich nur ein Kann, aber was für eins. Eines, das in einem Muss resultiert, wenn - dem Kann vorausgesetzt - ein Will voransteht. Der Sprecher Friedrich Frieden taucht in die Erzählwelt Franz Kafkas ab und verleiht mit seinem außergewöhnlichen Sprach-, Rhythmik-, Tempo-, und Authentizitätsstil der Literatur Franz Kafkas gelebten Ausdruck.

Bei seinen Tagebüchern herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze, nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u. a. und seiner privaten Situation unmittelbar vor der Übernahme Deutschlands bzw. der Machtergreifung durch die Nazis.

Die Meuterer der "Bounty" gründeten einst auf einer entlegenen Insel - Pitcairn - ihren eigenen Nationalstaat. Ihre Nachfahren werden durch die Ankunft eines Amerikaners und dessen intriganten Missbrauch von patriotischen und religiösen Elementen dazu angestachelt, professionelle Nationalstaatsstrukturen zu etablieren. Schließlich steht die Ehre und der Stolz einer ganzen Nation auf dem Spiel und innerhalb kürzester Zeit wird durch das gezielte Appellieren an die niederen menschlichen Instinkte aus einer friedlichen Gemeinschaft ein unberechenbarer Mob, der im Namen von Freiheit, Gott und Vaterland die Insel zu verwüsten beginnt.