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Un banquier, monsieur Alexander Holder, prête une très grosse somme d'argent à un client de la noblesse, et reçoit un diadème comme garantie. Pour plus de sécurité, il l'emporte à son domicile. Pendant la nuit, il se réveille et aperçoit son fils Arthur, le diadème à la main. La nièce de Holder, Mary, qui est accourue, s'évanouit. Trois diamants manquent sur le diadème. Holder décide de contacter Holmes afin de retrouver les pierres précieuses.

L'inspecteur Lestrade demande à contrecœur un soutien à Sherlock Holmes pour résoudre une affaire où l'on retrouve brisés des bustes en plâtre de Napoléon.

Durant l'hiver 1897, l'inspecteur Hopkins demande l'assistance de Sherlock Holmes après le meurtre, dans son manoir du Kent, de Sir Eustace Brackenstall. Sir Brackenstall pourrait avoir été tué par un gang de cambrioleurs tandis que son épouse a été ligotée. Sherlock Holmes, aidé du Dr Watson, trouvera-t-il les coupables de cet horrible assassinat ?

Quel roi ! Le plus long règne, la plus longue vie, le plus beau palais, des guerres sans fin, des amours multiples, une splendeur incroyable, de la gloire à n'en plus finir, une cour royale fastueuse, mécène des arts et de la culture et un emblème : le Soleil.

Mrs Warren informe Sherlock Holmes qu'elle a un locataire qui n'est pas sorti de sa chambre depuis dix jours, communiquant uniquement par notes manuscrites et semblant dans l'attente de certaines informations par voie de presse.

Passant quelques semaines de repos en Cornouailles, Sherlock Holmes est néanmoins amené à préciser les circonstances d'un drame particulièrement étrange : ayant quitté la veille au soir sa sœur et ses deux frères à l'issue d'une partie de cartes, Mortimer Tregennis les retrouve le lendemain à la même place autour de la table. Sa sœur est morte et ses frères sont devenus fous.

Vu son piètre état de santé en 1887, Sherlock Holmes va se reposer dans le Surrey, près de Reigate. On demande son aide pour résoudre le mystère du meurtre d'un cocher et d'une série de vols. Les maîtres du cocher, le juge de paix Cunningham et son fils, affirment avoir vu le meurtrier s'enfuir et pensent qu'il doit s'agir d'un des cambrioleurs qui sévissent dans la région depuis quelques temps. Les talents de Sherlock Holmes ne seront pas de trop pour démasquer les coupables de cette étrange affaire.

Sherlock Holmes, le docteur Watson et l'inspecteur Lestrade de Scotland Yard rendent visite à Mme Susan Cushing qui vient de recevoir par la poste un bien étrange colis : deux oreilles humaines dans une boîte en carton. Ce mystérieux envoi est-il le point final d'un meurtre ? Sherlock Holmes arrivera-t-il à percer le mystère de cette macabre découverte ?

Le général de Mereville est un homme brillant, riche et estimé de tous. En réalité, il est désespéré : sa fille, la jeune et belle Violette de Mereville, est follement amoureuse du baron Gruner. Ce séducteur à une sinistre réputation de voyou de haut niveau. Sa précédente femme, elle aussi très riche, est morte brutalement dans de mystérieuses circonstances. Sherlock Holmes est engagé pour tenter de sauver cette jeune fille de l'horrible destin qui la menace.

L'ingénieur Victor Hatherley vient trouver le docteur Watson pour soigner son pouce, qui a été très violemment arraché par une machine. Il raconte qu'il a été engagé par un mystérieux inconnu, pour une grosse somme en liquide, afin de régler une presse hydraulique dans un lieu inconnu. Incité à s'enfuir par une jeune femme, il est resté parce qu'il avait besoin de l'argent promis. À l'intérieur de la presse, il s'est rendu compte qu'on l'utilisait malhonnêtement.

"Esther" est un personnage de l'Ancien Testament. Elle est l'épouse du roi de Perse Assuérus, identifié généralement à Xerxès Ier ou à Artaxerxès Ier. Son histoire est célébrée, dans la tradition juive, lors de la fête de Pourim. Esther apparaît dans la Bible comme une femme d'une grande piété, caractérisée par sa foi, son courage, son patriotisme, sa prudence et sa résolution. Elle est fidèle et obéissante vis-à-vis de son cousin Mardochée et anxieuse face à son devoir de représenter le peuple juif et d'obtenir du roi leur salut.

"L'Apocalypse" ou "Apocalypse de Jean" ou encore "Livre de la Révélation", également appelé "Révélation de Jésus-Christ" suivant les premiers mots du texte, est le dernier livre du Nouveau Testament. Le texte, usant d'un langage symbolique, d'essence prophétique et dont l'auteur se réclame d'Ézéchiel, se présente ainsi comme une "révélation de Jésus-Christ" qui dévoile à Jean "quel est le sens divin de son époque et comment le peuple de Dieu sera bientôt délivré".

La "1ère, 2ème et 3ème épître de Jean" sont des livres du Nouveau Testament. Le texte de la première a été composé après l'évangile selon Jean dont il présuppose l'existence et la lecture. Celui-ci la fin du Ier siècle ce qui porte les chercheurs à proposer une datation incluse entre 100 et 110. L'auteur de cette épître et de la suivante ne donne pas son nom mais se nomme l'"Ancien" qui est à considérer comme une figure importante de l'école johannique et dont l'assimilation parfois propose à Jean le Presbytre relève de la conjecture.

La "1ère épître de Pierre" est un livre du Nouveau Testament rédigé en grec. L'auteur s'identifie dans l'incipit comme "Pierre, apôtre de Jésus-Christ". L'épître, adressée aux communautés chrétiennes d'Asie Mineure, est écrite de "Babylone ".

L'"Épître de Jacques" est un livre du Nouveau Testament, une des épîtres catholiques. La lettre est envoyée par "Jacques, serviteur de Dieu et de Jésus Christ, aux douze tribus de la Dispersion" (Jc 1,1). La tradition l'a attribuée à Jacques le Mineur, à la tête de l'Église de Jérusalem.

Le récit des "Actes des Apôtres", cinquième livre du Nouveau Testament, est la seconde partie de l'œuvre dédiée "à Théophile" et attribuée à Luc par la tradition chrétienne comme par les chercheurs modernes, la première partie étant l'Évangile selon Luc. Le récit rapporte les débuts de l'église primitive, débute avec l'Ascension, suivie de la Pentecôte, et relate essentiellement la prédication de Paul de Tarse. Il se termine avec la première venue de Paul à Rome au début des années 60.

L'"Épître aux Hébreux" est un livre du Nouveau Testament. Elle est censée s'adresser à des "Hébreux" mais l'identité de ces destinataires offre matière à discussion, si tant est qu'il s'agisse d'une véritable lettre. L'Épître aux Hébreux constitue en même temps l'un des plus anciens traités de christologie et l'un des plus novateurs.

L'"Épître à Tite" est un livre du Nouveau Testament attribué à l'apôtre Paul. Elle fait partie des trois Épîtres pastorales. L'"Épître de Jude" est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée par "Jude serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques" (Jd 1,1), autrement dit Jude l'un des frères du Seigneur cités en Mc 6,3.

La "1ère épître à Timothée" est un livre du Nouveau Testament. Avec la deuxième épître à Timothée et l'épître à Tite, elle fait partie des trois "épîtres pastorales" ou "trito-pauliniennes", dues à des disciples tardifs de l'apôtre Paul. Paul avait laissé Timothée à Éphèse, dans l'intention d'y retourner plus tard. Mais il pensait qu'il risquait d'être retardé. La lettre est adressée au disciple Timothée, peut-être de Macédoine, pour lui donner des conseils et des encouragements sur l'accomplissement de son ministère.

La "1ère épître aux Thessaloniciens" est un livre du Nouveau Testament. L'épître est envoyée par l'apôtre Paul, depuis la ville de Corinthe, à l'Église de Thessalonique, au cours de sa première visite en Europe. Selon toute vraisemblance, elle a été écrite en 50-51. De ce fait, il s'agit du plus ancien écrit du Nouveau Testament. Son œuvre en Thessalonique est décrite dans Actes 17. Il voulait y retourner mais ne put le faire (1 Th 2:18). Il envoya donc Timothée réconforter les convertis et leur dire comment il allait.