Karmels hage | Trosbekjennelsen del 66: Ånden og Guds Ord i løftenes tid

I denne episoden av Karmels hage fortsetter Anne Samuelsen gjennomgangen av trosbekjennelsen, med utgangspunkt i Katekismens undervisning om «Ånden og Guds Ord i løftenes tid».

Episoden tar oss inn i Det gamle testamentets løfter, der Guds Ord og Den Hellige Ånd virker skjult, men virksomt, frem mot Kristus. Særlig står profeten Elias i sentrum: hans kamp mot avgudsdyrkelsen, hans ensomhet, hans møte med Gud på Horeb og den skjøre stillheten der Herren åpenbarer seg.

Gjennom Elias’ vandring ser vi også en dyp karmelittisk forståelse av det åndelige liv: pilegrimsreisen innover, kampen mot halvhjertet tro, nødvendigheten av renselse, og hvordan Gud styrker sjelen gjennom Eukaristien. Episoden trekker også linjer til Johannes av Korset og Levende kjærlighetsflamme, der Den Hellige Ånds virke i sjelen beskrives som en forvandlende ild.

Dette er en episode om profetisk troskap, indre bønn, åndelig prøvelse og lengselen etter forening med Gud.

Karmels hage – Trosbekjennelsen del 65: Den Hellige Ånds navn, betegnelser og symboler

I denne episoden av Karmels hage fortsetter Anne Samuelsen gjennomgangen av trosbekjennelsen og Den katolske kirkes katekisme. Vi leser fra katekismens punkter 689–701 om Sønnens og Åndens felles sendelse, og om Den Hellige Ånds navn, betegnelser og symboler.

Den Hellige Ånd kalles Talsmannen, Sannhetens Ånd, Løftets Ånd, Barnekårets Ånd, Kristi Ånd, Herrens Ånd, Guds Ånd og Herlighetens Ånd. Gjennom Bibelens og Kirkens språk møter vi også Ånden i symbolene vann, salving, ild, sky og lys, segl, hånd, finger og due.

Episoden knytter katekismens lære til Jesu løfte om Talsmannen i Johannesevangeliet, pinsens ild i Apostlenes gjerninger og Johannes av Korsets åndelige lære om kontemplasjon, kjærlighet og Den Hellige Ånds virke i sjelen.

Karmels hage – Trosbekjennelsen del 65: Den Hellige Ånds navn, betegnelser og symboler

I denne episoden av Karmels hage fortsetter Anne Samuelsen gjennomgangen av trosbekjennelsen og Den katolske kirkes katekisme. Vi leser fra katekismens punkter 689–701 om Sønnens og Åndens felles sendelse, og om Den Hellige Ånds navn, betegnelser og symboler.

Den Hellige Ånd kalles Talsmannen, Sannhetens Ånd, Løftets Ånd, Barnekårets Ånd, Kristi Ånd, Herrens Ånd, Guds Ånd og Herlighetens Ånd. Gjennom Bibelens og Kirkens språk møter vi også Ånden i symbolene vann, salving, ild, sky og lys, segl, hånd, finger og due.

Episoden knytter katekismens lære til Jesu løfte om Talsmannen i Johannesevangeliet, pinsens ild i Apostlenes gjerninger og Johannes av Korsets åndelige lære om kontemplasjon, kjærlighet og Den Hellige Ånds virke i sjelen.

I denne episoden av Karmels hage fortsetter Anne Samuelsen serien om trosbekjennelsen.

Vi har kommet til den åttende artikkel: «Jeg tror på Den Hellige Ånd.»

Med utgangspunkt i Den katolske kirkes katekisme ser vi nærmere på hvem Den Hellige Ånd er, hvordan han virker i Kirken, i sakramentene, i bønnen og i den enkelte kristnes liv. Episoden knytter også katekismens lære til den karmelittiske tradisjonen, særlig gjennom Johannes av Korset og hans undervisning om indre bønn, renselse, kontemplasjon og sjelens forening med Gud.

Anne Samuelsen viser hvordan Den Hellige Ånd ofte virker skjult og dypt i mennesket, og hvordan Åndens nærvær kan gjenkjennes gjennom fruktene: kjærlighet, glede, fred, overbærenhet, vennlighet, godhet, trofasthet, ydmykhet og selvbeherskelse.

Episoden inneholder også utdrag fra pave Benedikt XVIs generalaudiens om Johannes av Korset, der hans mystiske lære blir satt inn i et kristent og kirkelig perspektiv. Johannes av Korset viser oss at veien med Kristus ikke er en ekstra byrde, men et lys og en kraft som hjelper oss å bære livets byrder.

I episoden hører du om:
– Den Hellige Ånd i trosbekjennelsen
– Katekismens lære om Ånden
– Åndens frukter
– Karmel og den indre bønn
– Johannes av Korset og sjelens renselse
– Tro, håp og kjærlighet som vei til Gud
– Den mørke natt og Den Hellige Ånds virke
– Hellighet som åpenhet for Guds lys

Karmels hage er en programserie fra EWTN Norge om katolsk tro, bønn, spiritualitet, Karmels helgener og Kirkens levende tradisjon.

Karmels hage – Trosbekjennelsen del 63: Kristi himmelfart … og gjenkomst

I denne episoden av Karmels hage fortsetter Anne Samuelsen gjennomgangen av trosbekjennelsen, med fokus på Kristi himmelfart og Jesu gjenkomst:

«Han skal derfra komme igjen for å dømme levende og døde.»

Episoden tar utgangspunkt i Kristi himmelfartsdag og ser nærmere på hva Kirken lærer om Jesu oppstigning til himmelen, hans nærvær i Kirken og hans endelige gjenkomst ved tidenes ende.

Vi hører fra den hellige Augustin, som forklarer hvordan Kristus er steget opp til himmelen uten å forlate oss. Deretter leder pave Benedikt XVI oss inn i en dypere forståelse av Jesu annet komme, den kristne bønnen «Kom, Herre Jesus», og det Bernard av Clairvaux kalte adventus medius – Herrens mellomste komme i ånd og kraft.

Til slutt leses det fra Den katolske kirkes katekisme, særlig punktene 668–682, om Kristus som Herre over historien, Kirkens siste prøvelse og dommen over levende og døde.

Dette er en episode om håp, årvåkenhet og kristen glede – også når vi nærmer oss de alvorlige sannhetene om dommen og de siste tider.

I denne episoden av Karmels hage fortsetter Anne Samuelsen gjennomgangen av Trosbekjennelsen og kommer til artikkelen:

«Fór opp til himmelen, sitter ved Gud Faders, den allmektiges høyre hånd.»

Episoden handler om Kristi himmelfart og hva Kirken lærer om Jesu opphøyelse til Faderens høyre hånd. Med utgangspunkt i Den katolske kirkes katekisme og pave Benedikt XVIs Jesus fra Nasaret forklares himmelfarten ikke som Jesu fravær, men som en ny og dypere form for nærvær.

Anne Samuelsen ser også nærmere på forskjellen mellom Paulus’ møte med den oppstandne Kristus på veien til Damaskus og de mystiske visjonene av Kristus som vi finner hos helgener som Teresa av Ávila. Paulus’ møte var ikke bare en privat åndelig erfaring, men et kirkehistorisk og apostolisk kall med avgjørende betydning for Kirkens liv og lære.

I episoden hører du blant annet om:

– Kristi himmelfart ifølge katekismen
– Jesu herliggjorte legeme etter oppstandelsen
– Paulus’ møte med den oppstandne Kristus
– Teresa av Ávila og mystiske visjoner
– Hva det betyr at Kristus sitter ved Faderens høyre hånd
– Pave Benedikt XVIs forklaring av himmelfarten
– Jesu nærvær i Kirken etter himmelfarten
– Håpet om at vi skal følge Kristus dit han er gått forut

Kristi himmelfart viser at Jesus Kristus, Kirkens hode, er gått foran oss inn i Faderens herlighet. Han er ikke borte, men nærværende på en ny måte — som Herre, forbeder og yppersteprest.

Kilder i episoden:
Den katolske kirkes katekisme, særlig punkt 659–667
Pave Benedikt XVI: Jesus fra Nasaret, bok 3
Evangeliene, Apostlenes gjerninger, Paulus’ brev og Hebreerbrevet

Program: Karmels hage
Serie: Trosbekjennelsen
Episode: Del 62
Med: Anne Samuelsen
Tema: Fór opp til himmelen

Abonner på EWTN Norge for katolsk undervisning, trosformidling, nyheter, samtaler og fordypning i Kirkens tro og tradisjon.

#KarmelsHage #Trosbekjennelsen #KristiHimmelfart #KatolskTro #EWTNNorge #PaveBenediktXVI #JesusFraNasaret #Katekismen #DenKatolskeKirke #AnneSamuelsen

I denne episoden av Karmels hage fortsetter Anne Samuelsen vandringen gjennom trosbekjennelsen og meditasjonen over Kristi oppstandelse. Hva betyr det for vår tro at Jesus Kristus er oppstanden? Og hvordan kan vi forstå hans forherligede legeme, både i lys av evangeliene, Kirkens tro og den karmelittiske åndelige tradisjonen?

Med utgangspunkt i pave Benedikt XVIs refleksjoner i Jesus fra Nasaret – Fra inntoget i Jerusalem til oppstandelsen ser episoden nærmere på oppstandelsen som en historisk hendelse som samtidig sprenger historiens grenser. Kristus vender ikke tilbake til et vanlig jordisk liv, men trer inn i en ny og forherliget virkelighet, der mennesket får del i det evige liv med Gud.

Episoden går også inn i Teresa av Ávilas erfaringer av Kristi forherligede menneskenatur. Gjennom tekster fra Boken om mitt liv og Fullkommenhetens vei belyses hvordan den oppstandne Herre fortsatt åpenbarer seg for sjelen, særlig i stillheten, bønnen og i eukaristien.

Sentralt i episoden står alterets hellige sakrament: Kristi legeme og blod. Teresa av Ávila viser hvordan Herren i sin barmhjertighet skjuler sin herlighet under brødets og vinens skikkelse, slik at vi kan nærme oss ham uten å bli overveldet av hans guddommelige majestet.

Dette er en episode om oppstandelsens mysterium, Jesu forherligede legeme, eukaristisk tilbedelse, indre bønn og den dype lengselen etter å se Gud.

Litteratur

Benedikt XVI, pave: Jesus fra Nasaret – Fra inntoget i Jerusalem til oppstandelsen
Avenir forlag 2011, St. Olav forlag 2025

Teresa av Ávila: Boken om mitt liv
Aschehoug 2003

Teresa av Ávila: The Collected Works of Saint Teresa of Avila
ICS Publications – Vol. I: 1976; II: 1976; III: 1985

Teresa av Ávila: Fullkomlighetens väg
Karmeliterna 1990

Hva betyr Kristi oppstandelse konkret i vårt liv?
I denne episoden av Karmels hage fortsetter Anne Samuelsen serien om trosbekjennelsen med del 60: Oppstandelsen.

Med utgangspunkt i 1. Korinterbrev 15,12–26 og Den katolske kirkes katekisme ser vi nærmere på oppstandelsen som både en historisk og transcendent begivenhet. Hva betyr det at Kristus virkelig er oppstanden? Hvorfor er oppstandelsen selve grunnlaget for kristen tro? Og hvordan kaster den lys over vårt eget liv, vår død og vårt håp om evig liv?

Episoden tar for seg:
– den tomme grav
– vitnesbyrdene om den oppstandne Kristus
– Kristi oppstandne menneskenatur
– oppstandelsen som Treenighetens verk
– oppstandelsens betydning for frelsen og for vårt eget liv

Mot slutten leses også en sterk tekst av biskop Erik Varden fra Påsketro i pesttid.

Dette er en episode for deg som ønsker å gå dypere inn i den katolske tro, trosbekjennelsen, påskemysteriet og håpet om oppstandelsen.