Mestizos en un mundo postcolonial

Tu herencia cultural te llegó sin manual de instrucciones y no indica que hacer con todo lo malo que trae. En un mundo postcolonial, hablamos del mestizaje sin romantizarlo; reconociendo que todos lo tenemos. La historia deja claro que la civilización occidental no es inocente, pero es, en mayor o menor medida, un punto de origen para todos nosotros. A veces la única respuesta honesta es aprender a sostener la belleza y el dolor al mismo tiempo. Como lo hizo Yuval Sharon, un escenógrafo de origen israelí que eligió poner en escena Tristan und Isolde, obra de un prominente antisemita. Desde la fe, esto da que pensar. La tradición reformada lleva siglos diciendo que la cultura es territorio caído pero redimible y que la gracia alcanza incluso las obras de manos imperfectas. Quizás, nuestra herencia cultural no sea tan solo una herida que hay que superar, si no un doloroso lugar de encuentro y conversación; un lugar desde donde se ve con más honestidad lo que vale la pena conservar, y lo que hay que redimir.

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Una fe prestada que no te queda a la medida

Pudiera ser que muchos de nosotros tenemos una visión de lo divino que, no solamente es irrelevante a la vida cotidiana, pero además, viene de una cultura que no nos conoce. La teología siempre tiene acento. La pregunta es si ese acento es el nuestro y nos representa. Lamentablemente, la teología de los otros no siempre te queda a la medida. Para bien o para mal, muchos de nosotros heredamos esas percepciones de cómo es Dios y como debemos vivir la vida sin, realmente, cuestionarlas. En esta segunda parte de nuestra conversación, el Dr. Elimelec Cordero y Juan David Correa, profesores del Seminario Bíblico Hispano de Chicago, nos comentan sobre una teología del cada día que verdaderamente nos pertenece.

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Una fe prestada que no te queda a la medida

¿La teología que cargas es tuya, o te la prestaron? Pudiera ser que muchos de nosotros tenemos una visión de lo divino que, no solamente es irrelevante a la vida cotidiana, pero además, viene de una cultura que no nos conoce. La teología siempre tiene acento. La pregunta es si ese acento es el nuestro y nos representa. Para bien o para mal, muchos de nosotros heredamos esas percepciones de cómo es Dios y como debemos vivir la vida sin, realmente, cuestionarlas. Es cómo un traje prestado hecho a la medida de otro cuerpo. Es una visión con sus propias reglas de quién habla y quién, siempre, debe escuchar. En este episodio conversamos con el Dr. Elimelec Cordero y Juan David Correa, profesores del Seminario Bíblico Hispano de Chicago sobre una teología del cada día que verdaderamente nos pertenece.

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